BA Semester-5 Paper-2 Psychologygy - Hindi book by - Saral Prshnottar Group - बीए सेमेस्टर-5 पेपर-2 मनोविज्ञान - सरल प्रश्नोत्तर समूह
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बीए सेमेस्टर-5 पेपर-2 मनोविज्ञान

सरल प्रश्नोत्तर समूह

प्रकाशक : सरल प्रश्नोत्तर सीरीज प्रकाशित वर्ष : 2023
पृष्ठ :180
मुखपृष्ठ : पेपरबैक
पुस्तक क्रमांक : 2790
आईएसबीएन :0

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बीए सेमेस्टर-5 पेपर-2 मनोविज्ञान - सरल प्रश्नोत्तर

प्रश्न- सकारात्मक मनोविज्ञान पूर्वी एवं पश्चिमी विचारधाराओं का संगम है। वर्णन कीजिए / प्रकाश डालिए।

उत्तर -

सकारात्मक मनोविज्ञान पूर्वी एवं पश्चिमी विचारधाराओं का संगम - (East meets West) पूर्वी तथा पश्चिमी विचारधारा ऐतिहासिक घटनाओं तथा परम्पराओं में एक दूसरे से भिन्न हैं। यह अन्तर जीवन के प्रत्येक सांस्कृतिक दृष्टिकोण, उनके समय के प्रति उन्मुखीकरण तथा उससे सम्बंधित विचार प्रक्रिया में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। ये सांस्कृतिक अन्तर प्रत्येक संस्कृति में निर्धारित क्षमताओं तथा जिन मार्गों पर चलने से सकारात्मक परिणाम प्राप्त होते हैं इससे अधिक जानकारी मिलती है। पूर्वी एवं पश्चिमी विचारधाराओं के संगम उनके द्वारा अपनाई गई मूल्य- व्यवस्था, समयोन्मुखीकरण एवं चिन्तन प्रक्रिया में देखी जा सकती है, जो इस प्रकार है-

(i) मूल्य व्यवस्था (Value System) - (लोपेज एड्वाइस एवं राइडर 2003) का मानना है कि सांस्कृतिक मूल्य व्यवस्था शक्ति बनाम कमजोरी के निर्धारकों पर महत्त्वपूर्ण प्रभाव डालती है। (जैपनिज, चाइनिज, भारतीय वियतनामीज एवं अन्य के मतानुसार जहाँ अधिकांश पश्चिमी संस्कृतियाँ व्यक्तिगत दृष्टिकोण रखती हैं वहीं अधिकांश पूर्वी संस्कृतियों की सामूहिक विचारधारा से मार्ग दर्शन मिलता है। व्यक्तिवादी संस्कृतियों में मुख्य केन्द्रक अकेला व्यक्ति होता है जोकि समूह से अधिक महत्त्व रखता है। प्रतिस्पर्धा तथा व्यक्तिगत उपलब्धियों को इन संस्कृतियों में महत्त्व दिया गया है। सामूहिक (collectivist) संस्कृतियों में समूह को व्यक्ति से अधिक महत्त्व दिया जाता है तथा आपसी सहयोग पर बल दिया जाता है। प्रत्येक संस्कृति में किसको अधिक महत्त्व दिया जायेगा, यह निर्धारण अलग-अलग विचार ही करते हैं। उदाहरण के लिए— पश्चिमी संस्कृति में व्यक्तिगत स्वतन्त्रता तथा स्वायत्तता पर बल दिया जाता है। इस प्रकार जो व्यक्ति अपने पैरों पर खड़ा है वह इस नजरिये को पसन्द करेगा, दूसरी ओर पूर्वी संस्कृति में स्वयं के प्रति दृढ़ता के गुण के रूप में नहीं स्वीकार किया गया है। जबकि समूह में परस्पर निर्भरता को बढ़ावा दिया गया है।

सामूहिकतावाद संस्कृति के अन्तर्गत आत्मनिर्भरता का सम्प्रत्यय घनिष्ठ रूप से सम्बन्धित है जिसमें भागीदारी एवं समूह के प्रति कर्त्तव्यों पर मुख्य ध्यान दिया गया है। इसके अतिरिक्त पूर्व चिन्तन के तरीकों में 'अर्न्तद्वन्द्व से दूर रहने एवं प्रवाह के साथ चलने पर जोर दिया गया है। जापान की एक कहानी 'मोमोटारो' (Momotaro) आत्मनिर्भरता शीलगुण की सांस्कृतिक महत्ता को दर्शाने वाला एक उपयुक्त उदाहरण है जिसमें समूह के प्रति कर्त्तव्य एवं अर्न्तद्वन्द्व से बचाव के उपाय बताये गये हैं।

समयोन्मुखीकरण (Orientation to Time) - पूर्व तथा पश्चिम में समय के उन्मुखीकरण के रूप में भी भिन्नता रखते हैं। पश्चिमी संस्कृतियों में अक्सर भविष्य को देखा जाता है। कुछ शक्तियों जनका जीवन में अत्यधिक मूल्य है जैसे- उम्मीद, आशावादिता स्वप्रभावात्पादकता, भविष्यगामी चिन्तन में प्रतिबिम्बित होते हैं। जबकि पूर्वी संस्कृति में भूतकाल पर अधिक बल दिया जाता है। अतीतोन्मुखी उन्मुख ध्यान का केन्द्र एक चीनी कहावत से दृष्टिगोचर होता है कि "आगे के रास्ते को जानने के लिए पीछे से आ रहे लोगों से पूछो।"इस प्रकार कुछ व्यक्तित्व विशेषताओं को शक्तियों के रूप में देख सकते हैं जो किसी विशेष समय के साथ एक-दूसरे के साथ चलती हों। इस प्रकार पूर्वी संस्कृति अपने बड़ों के विवेक को पहचानने तथा पीछे देखने के गुण को महत्त्व देती है।

चिन्तन प्रक्रियायें (Thought Processes) - पूर्वी एवं पश्चिमी चिन्तन में विचारों की प्रकृति पर बल देते हैं लेकिन विचारों के संयोजन तथा एकीकरण की प्रक्रिया पर ध्यान नहीं देते हैं। शोधकर्ताओं ने पश्चिमी तथा पूर्वी देशों की चिन्तन प्रक्रियाओं में बहुत अन्तर पाया है। पश्चिमी सरल तथा अधिक दृढ़ निश्चयी दुनिया में रहते हैं। वे बड़ी तस्वीरों की अपेक्षा मुख्य वस्तु या व्यक्ति पर ध्यान देते हैं। वे सोचते हैं कि घटनाओं को नियन्त्रित कर सकते हैं क्योंकि वे वस्तुओं के व्यवहार को निर्धारित करने वाले नियमों को जानते हैं। पूर्वी चिन्तन के अनुसार विश्व की प्रकृति निरन्तर परिवर्तनीय है। पूर्वी देशों की तुलना में पश्चिमी देशों के जीवन की खोज में भी चिन्तन के विभिन्न तरीकों के प्रभाव सम्बन्धी उदाहरण देखने को मिलते हैं। जहाँ संयुक्त राज्य में हम जीवन स्वतन्त्रता तथा प्रसन्नता की खोज को अधिक प्राथमिकता देते हैं। वहीं पूर्वी देशों के लक्ष्य अलग हो सकते हैं।

उदाहरण के लिए प्रसन्नता के सकारात्मक मनोवैज्ञानिक पक्षों को शोधकर्ताओं ने माना हैं कि पश्चिमी तथा पूर्वी दोनों देशों की मांग प्रसन्नता प्राप्त करना है।

यद्यपि पूर्वी सभ्यता के अनुयायी जो चिन एवं यांग का अनुसरण करते हैं उनके लिए प्रसन्नता का लक्ष्य कोई महत्त्व नहीं रखता है किन्तु यदि कोई प्रसन्नता प्राप्त करना चाहता है तो वह उसे प्राप्त करता है। वे इस तथ्य में विश्वास करते हैं कि एक व्यक्ति के जीवन में दुःख या अप्रसन्नता आ सकती है लेकिन साथ ही वह अत्यधिक प्रसन्नता के द्वारा समान रूप से सन्तुलन का अनुभव कर सकता है। चिन्तन के ये दो प्रकार अच्छे जीवन को पाने के लिए लक्ष्य निर्माण के विभिन्न तरीकों का निर्माण करते हैं।

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    अनुक्रम

  1. प्रश्न- सकारात्मक मनोविज्ञान को परिभाषित करते हुए इसके लक्ष्य एवं मान्यतायें / धारणायें बताइये।
  2. प्रश्न- सकारात्मक मनोविज्ञान की प्राच्य (पूर्वी) एवं पाश्चात्य (पश्चिमी) दृष्टिकोण की अवधारणा को स्पष्ट कीजिये।
  3. प्रश्न- सकारात्मक मनोविज्ञान पूर्वी एवं पश्चिमी विचारधाराओं का संगम है। वर्णन कीजिए / प्रकाश डालिए।
  4. प्रश्न- सकारात्मक मनोविज्ञान का अध्ययन नकारात्मक पर अधिक केन्द्रित है। स्पष्ट कीजिए।
  5. प्रश्न- रुग्णता प्रारूप से आप क्या समझते हैं?
  6. प्रश्न- अच्छे जीवन के लिए सकारात्मक मनोविज्ञान का क्या महत्त्व है?
  7. प्रश्न- सकारात्मक मनोविज्ञान, मनोविज्ञान का विरोधी नहीं है। स्पष्ट कीजिये।
  8. प्रश्न- सैलिंगमैन द्वारा प्रतिपादित प्रसन्नता के तीन स्तम्भों की चर्चा कीजिये।
  9. प्रश्न- ज्ञानोदय युग विज्ञान का युग है, समझाइये।
  10. प्रश्न- कन्फ्यूशियनिज्म विचारधाराओं ने शिक्षाओं में नैतिक अस्तित्व के कौन- से सद्गुण बताये हैं? चर्चा कीजिए।
  11. प्रश्न- ताओ क्या है? ताओइज्म दर्शन के मुख्य लक्ष्य की विवेचना कीजिये।
  12. प्रश्न- हिन्दूवाद अन्य विचारधाराओं यानि कन्फूशियन, ताओइज्म एवं बौद्ध दर्शन से किन बिन्दुओं पर अपना अलग अस्तित्व रखता है? प्रकाश डालिये।
  13. प्रश्न- पूर्वी दर्शन के परिप्रेक्ष्य में सौहार्द्रता को किस प्रकार वर्णित किया गया है? समझाइये।
  14. प्रश्न- औद्योगिक क्रान्ति पर एक लेख लिखिये।
  15. प्रश्न- सकारात्मक मनोविज्ञान में सकारात्मक संवेगों की भूमिका को स्पष्ट कीजिये।
  16. प्रश्न- ब्रॉडन- एण्ड विल्ड (व्यापक / विस्तार व निर्मितीकरण) थ्योरी से आप क्या समझते हैं?
  17. प्रश्न- महात्मा बुद्ध ने (बौद्धवाद) सचेतता (दिमागीपन) को किस रूप में परिभाषित किया है?
  18. प्रश्न- भावदशा और संवेग के बीच अन्तर स्पष्ट कीजिये।
  19. प्रश्न- संवेगों की विशेषताओं का वर्णन कीजिये।
  20. प्रश्न- ब्रॉडन एण्ड बिल्ड सिद्धान्त के बारे में संक्षेप में लिखिए।
  21. प्रश्न- सचेतन की अवधारणा स्पष्ट कीजिये।
  22. प्रश्न- सचेतता पल दर पल अन्वेषण है, समझाइये।
  23. प्रश्न- महात्मा बुद्ध के अष्टांगी मार्ग को स्पष्ट कीजिये।
  24. प्रश्न- सचेतता (दिमागीपन) या माइंडफुलनेस के गुणों पर प्रकाश डालिए।
  25. प्रश्न- सकारात्मक संवेगों पर शोध के क्षेत्र में अग्रणी व्यक्ति कौन है? चर्चा कीजिये।
  26. प्रश्न- कर्षण (Valence) क्या है?
  27. प्रश्न- सकारात्मक संवेग अधिक संज्ञानात्मक प्रतिक्रियायें प्राप्त करते हैं। स्पष्ट कीजिये।
  28. प्रश्न- सकारात्मक संवेग किस प्रकार नकारात्मक संवेगों को पूर्ववत् करते हैं या खत्म करते हैं?
  29. प्रश्न- आध्यात्मिकता क्या है? परिभाषित कीजिये।
  30. प्रश्न- आध्यात्मिकता के लाभ बताइये।
  31. प्रश्न- जीवन संवर्धन रणनीतियों पर टिप्पणी लिखिये।
  32. प्रश्न- सकारात्मक संज्ञानात्मक अवस्थाएँ क्या हैं? मन की स्थिति को उदाहरण सहित समझाइये।
  33. प्रश्न- उम्मीद को लक्ष्य निर्देशित चिन्तन के रूप में परिभाषित कर सकते हैं। समझाइये।
  34. प्रश्न- क्या उम्मीद का मापन सम्भव है? किसी दो मापनियों की चर्चा कीजिये।
  35. प्रश्न- सामूहिक उम्मीद पर टिप्पणी लिखिए।
  36. प्रश्न- तात्कालिक भविष्य के सन्दर्भ में उम्मीद की प्रासंगिकता समझाइये।
  37. प्रश्न- 'उम्मीद' के क्या लाभ हैं? बताइये।
  38. प्रश्न- क्या उम्मीद रखना महत्त्वपूर्ण है? स्पष्ट कीजिये।
  39. प्रश्न- सैलिगमैन के अनुसार "आशावादी घटनाओं की व्याख्या अनुकूलित कारणात्मक गुणारोपण के आधार पर करता है।"समझाइये।
  40. प्रश्न- अर्जित आशावाद के बाल्यकालीन पूर्ववर्ती कारकों की चर्चा कीजिये।
  41. प्रश्न- क्या आशावाद का मापन सम्भव है? टिप्पणी लिखिए।
  42. प्रश्न- प्रवृत्यात्मक आशावाद क्या है? इच्छित लक्ष्य की प्राप्ति प्रत्याशा के संदर्भ में आशावाद को समझाइये।
  43. प्रश्न- आशावाद के आधार पर किन क्षेत्रों में पूर्वानुमान लगाया जा सकता है? समझाइये।
  44. प्रश्न- स्वप्रभावोत्पादकता / आत्मप्रभावकारिता से क्या तात्पर्य है?
  45. प्रश्न- स्वप्रभावोत्पादकता के सन्दर्भ में सामाजिक संज्ञानात्मक सिद्धान्त की विवेचना कीजिए।
  46. प्रश्न- क्या स्वप्रभावोत्पादकता / आत्म प्रभावकारिता को मापा जा सकता है? यदि हाँ तो कुछ प्रमुख मापनियों की चर्चा कीजिये।
  47. प्रश्न- स्वप्रभावोत्पादकता का तंत्रिका जीव विज्ञान क्या है?
  48. प्रश्न- आत्म- प्रभावकारिता या स्वप्रभावोत्पादकता को प्रभावित करने वाले कारकों का वर्णन कीजिये।
  49. प्रश्न- आत्म प्रभावकारिता / स्वप्रभावोत्पादकता के स्त्रोतों पर प्रकाश डालिए।
  50. प्रश्न- लचीलापन या प्रतिस्कंदनता की अवधारणा स्पष्ट कीजिये।
  51. प्रश्न- प्रतिस्कंदनता/लचीलापन को परिभाषित कीजिये। इसके विकासात्मक दृष्टिकोण की व्याख्या कीजिये।
  52. प्रश्न- कृतज्ञता को परिभाषित कीजिये।
  53. प्रश्न- कृतज्ञता के मापन पर अपने विचार व्यक्त कीजिये।
  54. प्रश्न- कृतज्ञता के वर्द्धन में सहायक विभिन्न रणनीतियों का वर्णन कीजिये।
  55. प्रश्न- कृतज्ञता के लाभ बताइये।
  56. प्रश्न- क्षमाशीलता क्या है? क्षमाशीलता के सम्प्रत्यय को समझाइये।
  57. प्रश्न- क्षमाशीलता को मापने वाले किन्हीं दो परीक्षणों की चर्चा कीजिये।
  58. प्रश्न- क्षमाशीलता का विकास/वर्द्धन किस प्रकार सम्भव है? उल्लेख कीजिये।
  59. प्रश्न- क्षमाशीलता का स्नायु जैविक आधार क्या है? समझाइये।
  60. प्रश्न- परिस्थितियों के प्रति क्षमाशीलता पर टिप्पणी लिखिए।
  61. प्रश्न- एवरैट् वथिंगटन के मॉडल रीच (Reach) की चर्चा कीजिये।
  62. प्रश्न- सहानुभूति को परिभाषित करते हुए इसके प्रकार बताइये।
  63. प्रश्न- परानुभूति-अभिप्रेरक एवं परानुभूति परोपकारिता परिकल्पना को विस्तार से समझाइये।
  64. प्रश्न- परानुभूति का स्नायुजैविक आधार क्या है? समझाइये।
  65. प्रश्न- परानुभूति का वर्द्धन। विकास किस प्रकार सम्भव है? उल्लेख कीजिये।
  66. प्रश्न- परानुभूति क्या है?
  67. प्रश्न- पनाज (PANAS) अनुसूची के बारे में समझाइये।
  68. प्रश्न- करुणा क्या है?
  69. प्रश्न- करुणा विकसित करने की रणनीतियों का वर्णन कीजिये।
  70. प्रश्न- करुणा की एरिक कैसेल द्वारा बताई गई आवश्यकतायें बताइये।
  71. प्रश्न- बौद्ध धर्म शिक्षा में करुणा क्या है?
  72. प्रश्न- परानुभूति एवं क्षमाशीलता एक अग्रगामी स्थिति है, स्पष्ट कीजिए।
  73. प्रश्न- खुशी के वास्तविक अर्थ को स्पष्ट कीजिए।
  74. प्रश्न- प्रसन्नता का हमारे स्वास्थ्य पर क्या प्रभाव पड़ता है?
  75. प्रश्न- सीखने में प्रसन्नता के महत्व को स्पष्ट कीजिए।
  76. प्रश्न- आत्म जागरुकता के अर्थ को स्पष्ट कीजिए तथा इसके विकासात्मक चरणों की व्याख्या कीजिए।
  77. प्रश्न- शैशव तथा किशोर बालकों में आत्म जागरूकता के विकास से आप क्या समझते हैं? स्पष्ट कीजिए।
  78. प्रश्न- आत्म जागरूकता का क्या महत्त्व है? स्पष्ट कीजिए।
  79. प्रश्न- आत्म जागरूकता से होने वाले लाभ बताइये।
  80. प्रश्न- आत्म-जागरूकता को कैसे बढ़ाया जा सकता है?
  81. प्रश्न- स्व या आत्मन की भारतीय एवं पश्चिमी अवधारणा में अन्तर को स्पष्ट कीजिए।
  82. प्रश्न- आत्म जागरूकता के विभिन्न आयाम क्या हैं स्पष्ट कीजिए।
  83. प्रश्न- आत्म जागरूकता का 'जोहरी विंडो मॉडल' को समझाइये।
  84. प्रश्न- परामर्शदाता के लिए आत्म जागरूकता के महत्त्व को स्पष्ट कीजिए?
  85. प्रश्न- आत्मगत कल्याण के कौन-कौन से घटक हैं?
  86. प्रश्न- जीवन संतुष्टि एवं प्रभाव संतुलन को मापने की विधियों का वर्णन कीजिए।
  87. प्रश्न- आत्मगत खैरियत "सेट प्वांइट सिद्धान्त"की व्याख्या कीजिए।
  88. प्रश्न- आत्मगत खैरियत / कल्याण के गतिशील संतुलन मॉडल से आप क्या समझते हैं?
  89. प्रश्न- व्यक्तिगत कल्याण पर सामाजिक प्रभाव को स्पष्ट कीजिए।
  90. प्रश्न- आत्मगत कल्याण पर सोशल मीडिया तथा परिवार के प्रभाव को स्पष्ट कीजिए।
  91. प्रश्न- आत्मगत खैरियत तथा आर्थिक स्थिति के बीच क्या सम्बन्ध है? स्पष्ट कीजिए।
  92. प्रश्न- व्यक्तिपरक कल्याण का संक्षिप्त इतिहास लिखिए।
  93. प्रश्न- प्रतिबद्धता एवं आत्मविश्वास को परिभाषित कीजिए।
  94. प्रश्न- आत्मसंयम की असफलता के कारणों की चर्चा कीजिए।
  95. प्रश्न- व्यक्तिगत जिम्मेदारी का त्रिकोणीय मॉडल समझाइये।
  96. प्रश्न- परिहार लक्ष्य (Avoidance Goals) क्या है? स्पष्ट कीजिए।
  97. प्रश्न- लक्ष्य र्निलिप्तता (Goal Disengagement) पर टिप्पणी लिखिए।
  98. प्रश्न- सामाजिक क्षमता से आप क्या समझते हैं? इसके विभिन्न दृष्टिकोणों का वर्णन कीजिए।
  99. प्रश्न- वह कौन-कौन से कारक हैं जो सामाजिक क्षमता के विकास में योगदान करते हैं?
  100. प्रश्न- व्यवहार विश्लेषणात्मक मॉडल से आप क्या समझते हैं?
  101. प्रश्न- सामाजिक सूचना प्रसंस्करण मॉडल से आप क्या समझते हैं?
  102. प्रश्न- सामाजिक क्षमता को समझने का त्रिघटक मॉडल क्या है? स्पष्ट कीजिए।
  103. प्रश्न- सामाजिक क्षमता के चतुर्भुज मॉडल की व्याख्या कीजिए।
  104. प्रश्न- सामाजिक समर्थन की अवधारणा को स्पष्ट कीजिए।
  105. प्रश्न- सामाजिक समर्थन के कार्य लिखिए।
  106. प्रश्न- स्पष्ट कीजिए कि सामाजिक समर्थन और अपनापन एक बुनियादी जरूरत है।
  107. प्रश्न- हैली हार्ले के ऐतिहासिक बंदर अध्ययन की विवेचना कीजिए।
  108. प्रश्न- सामाजिक सम्बन्धों में तृप्ति तथा प्रतिस्थापन के महत्त्व पर प्रकाश डालिए।
  109. प्रश्न- सार्थक जीवन के लिए रिश्तों का क्या महत्त्व है? स्पष्ट कीजिए।
  110. प्रश्न- नैतिक अहंभाव के अर्थ को स्पष्ट करते हुए नैतिक अहंभाव के लाभ लिखिए।
  111. प्रश्न- बोएलर के अनुसार सामाजिक क्षमता को नुकसान पहुँचाने वाले कारण लिखिए।
  112. प्रश्न- प्रसन्नता के सुखवादी दृष्टिकोण से आप क्या समझते हैं?
  113. प्रश्न- प्रसन्नता के परमानन्द दृष्टिकोण पर प्रकाश डालिए।
  114. प्रश्न- प्रसन्नता की 21वीं सदी की अवधारणाओं को स्पष्ट कीजिए।
  115. प्रश्न- प्रसन्नता के नवीन प्रारूप की व्याख्या कीजिए।
  116. प्रश्न- प्रसन्नता के प्रमुख सिद्धान्तों की व्याख्या कीजिए।
  117. प्रश्न- वास्तविक / प्रामाणिक प्रसन्नता क्या है? परिभाषित कीजिए।
  118. प्रश्न- खुशी और जीवन संतुष्टि में क्या अन्तर है? स्पष्ट कीजिए !
  119. प्रश्न- प्रसन्नता के आनुवांशिक प्रवृत्ति सिद्धान्त की व्याख्या कीजिए।
  120. प्रश्न- मानव जीवन में प्रसन्नता को बढ़ाने के उपाय लिखिये।
  121. प्रश्न- प्रसन्न जीवन के लिए डेविड मायर्स के सुझाव लिखिए।
  122. प्रश्न- जीवन संवर्धन की रणनीतियों की चर्चा करें?
  123. प्रश्न- मनोवैज्ञानिक खैरियत से आप क्या समझते हैं? इसके विभिन्न घटकों का संक्षिप्त विवरण दीजिए।
  124. प्रश्न- सामाजिक खैरियत का क्या अर्थ है? सामाजिक खैरियत के विभिन्न आयाम बताइये।
  125. प्रश्न- स्पष्ट कीजिए कि आत्म खैरियत प्रसन्नता का ही पर्याय है।
  126. प्रश्न- आत्मगत खैरियत के निर्धारक तत्व कौन-कौन से हैं?
  127. प्रश्न- सांवेगिक खैरियत के अर्थ को स्पष्ट कीजिए।
  128. प्रश्न- सांवेगिक खैरियत के प्रमुख घटक कौन-कौन से हैं?

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